那个时候，我能蹬着自行车从北二环的安定门一直溜达到西北角的圆明园，福海边上的杂草，还没有被弄得小学生样整整齐齐、规规矩矩，黍离麦秀、旧时宫阙的感觉也不难找到。现在怕是不行了，尽管大家吵吵半天人工湖是硬底儿还是软底儿，并没有留住园子整体风貌的现代化。如果整个园子都沦丧了，你说，他穿皮鞋还是穿步鞋有区别么。

    不止圆明园一例为然，结队涌来的新闻，就事件本身的发展逻辑而言，已经到了一个不得不发的临界点。也就是说，当这件事情以新闻的形态引起社会公众普遍关注的时候，这一事件当中的主角已经谢幕，损失实际上已经无可挽回了。新闻的力量在这里，无奈也在这里。提前的预警，对于每日里有大量事情需要忙乎的人来说，基本上不起作用。

     2004年夏季一个傍晚的凄风苦雨中，这个城市马路边一棵直径1米的槐树倒掉了，年轻的姑娘刘晓静死于非命。由此，透过刘晓静一缕微茫的血色，城市管理者才开始认真对待城市公共场所的公共物品，你能说，为什么出事前不经常检查检查呢？

     2003年12月2日，河北冶建公司第四分公司的项目经理王爱民被债务逼得走投无路，在家中上吊自杀。尽管此前的欠薪事件、欠薪报道已经屡屡触及到“施工方——包工头——民工”几方的灰色欠薪链条，但在王爱民举身赴死之前，工程款的拖欠仍无法得到很好的解决。以后几年，政府加力，欠薪问题的纾解开始从解决灰色链条着手。你能说，为什么事情非得闹到死人的极端地步才出现转机？
   

     2002年的“六一”儿童节，省会石家庄维持了短短三个多月的垃圾小学“春晨小学”结束使命。女孩商浪还没有来得及践行其教育公平的理想，就很快归于沉寂。而打工子女进入城市正规小学，直到2004年9月才坚冰松动，河北省《关于共同做好维护进城务工人员合法权益工作的意见 》明确要求，“当地教育行政部门指定的全日制公办义务教育中小学”，要积极接收进城务工人员子女在入学。

     新闻看到了、也捕捉到了社会事件的临界点，转折随之发生了。

 

     1997年，鉴于石家庄一棵棵行道树的遭遇斧锯，报纸发出愤怒的质疑：拓路就一定得伐树么？这个城市已经是全国新兴的火炉之一了，为什么还在不断地以各种堂皇的借口毁坏原本就少得可怜的一点绿荫遮蔽呢？

     1998年，13名被作为人才引进来的大学生竟在一家化工场沦为包身工！满面黧黑、空气污浊、基本没有什么保护的环境让人震惊。报纸的愤怒点燃了社会的愤怒，最终推动了事情的圆满解决。

     1999年是这张报纸大放异彩的一年，郭志辰郭大师原形毕露，邢台医院违规使用私采血画皮揭破，副县长撞人逃逸难逃正义……新闻舆论的力量得到了淋漓尽致的体现。
   

     这是一个权利申张的时代。每一个阶层，每一个群体，每一个个体，都有权力主张自己的权利。而报纸，就是权利主张的一个公共平台。在其后的若干年份中，这个平台继续秉承着激情和愤怒的本色，为弱者大声疾呼，为受辱者拍案而起，为不平者金刚怒目。公民的权利和媒体的责任在这里交汇，由此升腾为我们这个社会平衡情绪、寻求公正的重要路径。

     及至2005年，当报纸得知，一个年仅7岁的女童竟然被残酷折磨整整一年奄奄一息而有关部门还在推来搡去的时候，混合着关切的愤怒强烈地爆发了。这是一群媒体人正义感的体现，也是我们这个社会对于人的权利的一次强烈主张。本来负有照拂责任的有关部门的运转失灵，既显示了体制的惰性，也暴露出当其事者惊人的冷漠。这一次努力，是一次践行和谐的努力，更是一次责任突围的努力，舆论锋芒所向，直接虐待女童的责任人之外，有关机构、部门一样责无旁贷。为什么这些有司一旦地面上出现不公不法事件，就会归因于没有相关法律呢？如此托词，焉能掩饰失察、失职乃至良知的考验！

 

     早晨的太阳照在过去的纸张上，温暖一点点升腾起来，跃上心头。
  

     1996——2005，社会生活的情状一页页翻开了，自足的生命一经重现，即呈现出顽强的、能够左右意志的力量。那些泛黄的纸页抑制不住那种悲情和温暖，有时候，几乎不知道怎么样才能把它合得严严实实。

     寂静的深夜，这样一些人的命运让人叹息、让人难眠：吴丹，女，9岁，沧州车站小学一年级学生，出生不久爸爸就去世了，为了生活，妈妈不得不把小吴丹放在家里而给别人家看孩子。记事起就穿别人送的衣服，衣服穿小了，接上一块布头继续穿。没有吃过零食，不知道牛奶是什么滋味，也没有喝过汽水。（1997年）

     大冷天，一个记者邂逅了一个满身污浊的流浪汉，已经走开的他搁不下，“坐了五站地，心里还是放不下他，只好又乘车返回。”这个流浪汉躺在肮脏的雪水里睡觉，身上盖着一件落满雪的军大衣，光着的双脚搁在一个冒着热气的污水井盖儿上。他说他叫李银焕，甘肃人，已经五年没回家了。这个城市里每天有多少这样的流浪汉呢？那就每个人管好自己看到的那一个吧。比如这个燕赵都市报叫做裴书海的记者，被源自心底的一种力量牵引，他要管管这个流浪汉。（2000年）

     ——呼唤爱的施与，让贫弱的人有勇气站起来自己走路，遂成为这张平民报纸十年来坚持的基本理念。

     爱的精神资源是任何一个民族都不可或缺的资源。经济学家赵晓说，“一个不懂得‘无条件的爱’的民族，无论经济多么发达也将是一个更容易滋长犯罪的民族，因而也是一个不幸的民族。”

     按照中国传统文化的教化，“施与”的行为，往往是不应该多说的，而接受者则应该铭记于心。但对于目下的社会助学而言，不仅应该说，还应该在更为广阔的层面传播。一者，言说有助于公益价值的播布，在我们这个利益日益分化的社会上倡扬一种服务公益的精神；再者，社会层面的爱心行动，可能一定程度上推进政府层面对于某一专项问题的持久关注。

     从宏观经济研究转向经济伦理学的研究，在赵晓看来，自然得很，中国的转型仅仅停留在市场经济的转型是根本不够的。“从农村到城市，对于农民来说迈出的是人生的一大步，从‘农村中国’到‘城市中国’，对于这个国家来说迈出的是伟大的一步。但所有我们目前看到的变化都还很表面。真正深刻的是心灵的变化。没有中国人心灵结构的变化，没有市场伦理的变化，中国的市场经济转型，中国的城市化就将继续付出血的代价。”

     赵晓涉及的是一个很宏大的话题，但目前，整合社会上爱的资源，温暖一些孤独贫弱的心，我们能做到。

 

      1996年——2005年，这十年是中国经济社会变化最为迅速的十年，也是各种社会矛盾最多、利益争执最为复杂的十年。河北没有自外于这个宏阔的大环境，十年的区段，一样见证了中国社会进程的高歌猛进，浅吟低回，还有行板如歌。

     这是一册媒体视野的河北十年社会生活史。在媒体的注目下，河北大地的十年情状丰富而鲜明地展现在人们面前。尽管这种展开有些拘谨，甚至还有一些自我；但毕竟这是一张报纸一群报人曾经混合着生命激情新闻理想的记录和见证。面对这样一种滚烫，你可以叹息，你可以欣喜，你也可以金刚怒目，甚至抛洒泪水，但不能回避，不能漠视这些曾经鲜活的存在，因为，我们都共同走过。
   

     十年光景，体现在报纸上，固然是薄薄厚厚的新闻；而这里的叙述，尽管一样简短，却具有了史的基本样态。这是新闻，也是历史。是我们为这个伟大的时代存留下的记录之一种。

      鉴于丰富性以及报道相对独立性的考虑，本书采取编年体的叙述方式。在每个年度中，从“年度人物”、“年度事件”、“年度情绪”以及“年度背景”等四个方面分别叙述。这样的构架，不免时有凌乱之感，但也最大程度上保全了这张报纸原汁原味的努力。

     “年度人物”主要选择这个年度有代表性的人物，记录这些人物的脸孔，展现他们挟带的社会风云，人物遂成为扭结社会画卷的节点。“年度事件”为全书的主干，希望通过对该年度社会生活的有影响力事件的叙述，勾画出社会的变迁、政经的脉络。“年度情绪”则希望在事件之外，表达一些附着于事件之上的理念和社会情绪。“年度背景”是当年一些趋势性的新闻事件的简要描述，这种补白式的简短，或可一定程度上编织一个时空的网格，以为重大事件的背景和参照。

     我们希望，通过对一张跨度为10年的报纸报道的重新叙述，窥见时代变迁的理路，感知社会发展的脉络，或者从中略略见出河北大地上一群人为社会进步做出的努力。

     任何叙述都是一种重构，一种基于个人经验之上的认识和判断，因此，尽管这里所依据的事件都是这张报纸上有案可稽的报道，但一样会出现意义的延伸乃至某种生发，合适不合适的，都在这里了。